성경 장별 요약

하나님이 말씀으로 천지를 지으신 창조의 기록입니다. 빛과 어둠, 하늘과 땅, 바다와 육지, 해와 달과 별, 물고기와 새와 짐승이 차례로 지어지고 마지막에 사람이 지어집니다. 각 날의 끝마다 "좋았더라"는 평가가 반복되고, 사람까지 지으신 여섯째 날에는 "심히 좋았더라"로 마무리됩니다. 사람은 하나님의 형상대로, 남자와 여자로 지어졌다고 기록됩니다.

목자와 양의 관계로 하나님과 사람의 관계를 그린 짧은 시입니다. 푸른 풀밭과 쉴 만한 물가에서의 채움으로 시작해, 사망의 음침한 골짜기를 지날 때의 동행, 원수의 목전에서 차려진 상으로 이어집니다. 위기를 피해 가는 이야기가 아니라 그 한가운데를 함께 지나가는 이야기라는 점이 특징이며, 마지막은 여호와의 집에 영원히 거하겠다는 고백으로 끝납니다.

성전에 올라가는 순례자의 노래입니다. "나의 도움이 어디서 올꼬"라는 물음으로 열고, 그 도움이 천지를 지으신 여호와에게서 온다는 답으로 이어집니다. 이후로는 졸지도 주무시지도 않으신다는 표현이 반복되며, 낮의 해와 밤의 달, 그리고 출입하는 모든 걸음을 지키신다는 보호의 언어로 마무리됩니다.

산상수훈이 시작되는 장입니다. 심령이 가난한 자, 애통하는 자, 온유한 자처럼 세상의 기준으로는 복과 거리가 멀어 보이는 사람들을 복이 있다고 부르는 여덟 가지 선언으로 열립니다. 이어 제자들을 세상의 소금과 빛으로 부르고, 살인·간음·맹세·보복·원수 사랑에 이르기까지 율법을 행동이 아니라 마음의 차원에서 다시 풀어냅니다.

밤에 예수를 찾아온 니고데모와의 대화로 시작합니다. 거듭남이 무엇인지를 두고 오가는 문답이 이어지고, 그 흐름 위에서 하나님이 세상을 사랑하여 독생자를 주셨다는 선언이 나옵니다. 보내심의 목적이 심판이 아니라 구원이라는 점을 곧바로 덧붙이는 것이 이 장의 특징입니다.

아브람이 하나님의 부르심을 받아 본토와 친척과 아비 집을 떠나는 장면으로 시작합니다. "내가 네게 지시할 땅으로 가라"는 명령과 함께, 큰 민족을 이루고 이름을 창대케 하며 복의 근원이 되게 하겠다는 약속이 곧바로 뒤따릅니다. 아브람은 목적지를 다 알지 못한 채로 그 말씀을 좇아 하란을 떠나고, 가나안 땅에 이르러 여호와께 제단을 쌓습니다.

나를 속속들이 아시는 하나님을 노래하는 시입니다. 앉고 일어섬, 생각, 말 한 마디까지 다 아신다는 고백으로 시작해, "내가 주의 신을 떠나 어디로 가며 주의 앞에서 어디로 피하리이까"라는 물음으로 이어집니다. 하늘에 올라가든 음부에 내려가든 그곳에도 하나님의 손이 있다는 고백이 계속되고, 나를 지으심이 신묘막측하다는 감사로 마무리됩니다.

지치고 곤비한 이들에게 주시는 위로의 말씀입니다. 영원하신 하나님은 피곤치도 곤비치도 아니하시며, 소년도 넘어지고 장정도 자빠지는 순간에 오직 여호와를 앙망하는 자에게는 새 힘을 주신다고 선언합니다. 독수리가 날개치며 오르듯, 달음박질하여도 걸어가도 곤비치 아니하리라는 약속으로 장이 마무리됩니다.

예수님이 자신을 참 포도나무로, 제자들을 가지로 비유하는 장입니다. "내 안에 거하라 나도 너희 안에 거하리라"는 부탁과 함께, 가지가 나무에 붙어 있지 않으면 절로 과실을 맺을 수 없듯 나를 떠나서는 아무 것도 할 수 없다고 말합니다. 이어 아버지께서 사랑하신 것처럼 나도 너희를 사랑했으니 그 사랑 안에 거하라는 말씀과, 서로 사랑하라는 계명으로 이어집니다.

현숙한 여인을 노래하며 잠언 전체를 마무리하는 장입니다. "누가 현숙한 여인을 찾아 얻겠느냐 그 값은 진주보다 더 하니라"는 물음으로 열고, 부지런함과 지혜, 손을 펴 나누는 모습을 나열합니다. 마지막은 "고운 것도 거짓되고 아름다운 것도 헛되나 오직 여호와를 경외하는 여자는 칭찬을 받을 것이라"는 말로, 겉모습이 아니라 그 중심을 가리킵니다.